Поиск
СУМЕРКИ

СУМЕРКИ

Подписчики: 33 подписчиков
ID: 32753899

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club32753899

Описание

ДЛЯ ВСІХ ХТО ЛЮБИТ СУМЕРКИ ЦЯ ГРУПА ДЛЯ ВАС

Ака-47(Витя и Максим). Об этой группе известно очень мало, известно лишь то, что парни из города Берёзовский, что находится недалеко от Екатеренбурга, в 20 минутах езды.
Участники группы это Витя и Максим. Известно, что Фамилия у Вити Калашников, ему 21 год и знак зодиака у него Рак. Про Максима неизвестно ничего, пока ничего. Парни раньше записывались дома, а теперь записывают свои хиты на студии «Бастас рекордс». В их песнях много приколов, заморочек из повседневной жизни, и практически в каждой песне они затрагивают тему про накурку! Отличный, уличный, стёбный рэп.
АК47 выступают в местных клубах. «Калаши» популярны в своем городе Екатеринбурге и по Уралу.
«Я вырос на журнале «Веселые картинки», вам не понять меня, гламурные кретинки»
У уральского рэпера Вити АК-47 нет альтер эго, про него не пишут журналы и не знает радио. Несмотря на это, на его единственный московский концерт в середине октября было не попасть даже по спискам — ошалевшая охрана сдерживала толпу человек в триста. Потом пришли еще пятьсот («пятихатка подвалила», как выражается Витя), орали, лезли на сцену. «Я сам ох…ел, как концерт Wu-Tang Clan», — признается Витя. Надо сказать, что как раз на концертах Wu-Tang Clan ничего подобного давно уже не происходит…
У Вити специфический, очень узнаваемый голос — резкий и дерзкий, как у Лил Уэйна, только с характерными гопническими обертонами, знакомыми каждому, кто провел хотя бы часть детства во дворах любого провинциального города России. Вместо ожидаемого четкого уральского пацана в екатеринбургское кафе, где назначена встреча, вкатывается колобком крошечный мальчик лет, кажется, девятнадцати (на самом деле, как потом выясняется, 22): «Поехали на Эльмаш к Бандиту на студию». На улице — реклама регионального банка: набранный крупными буквами слоган начинается со слов «Очкуешь, товарищ?». За углом — строгое краснокирпичное здание Свердловского колледжа хорового пения, на стене — небрежно замытые кровавые кляксы. Витя на ходу рифмует: «У нас знаешь как? Заедешь на Химмаш — свой «опель» отдашь, заедешь на Эльмаш — твой паспорт наш, зайдешь на Уралмаш — вообще все отдашь, ха-а-а!»
Витя непрост: параллельно с популярными в интернете прямолинейными рассказами про мусоров и «дудки» наворачивает сложные конструкции на совместном треке с Ноггано: «Ты запомнишь эту ночь, как Бетховена «Сонату лунную» или Москву, дядя, спаленную пожаром» — Лермонтова в русском рэпе цитируют нечасто. При этом Витя в отличие от Ноггано и Сявы не занимается сознательными стилизациями: «Я никогда не делал для кого-то — понравится не понравится… Я смотрю, люди хотят известности, на одной песне читают так, на другой так, не нашли свой flow. Мне это на х… не надо, меня и так прет». Flow — интересное слово, субстанция, которой лишены процентов девяносто отечественных рэперов. Вырастить это в себе невозможно, flow либо есть, либо нет — что бы там ни говорил Эминем в «8 миле». На вопрос про «баттлы» (рэперские фристайл-турниры) Витя впервые отвечает злобно: «Мне некому и нечего доказывать, я уже сделал в рэпе столько, сколько никто в Ебурге за всю жизнь не сделал».

Ака-47(Витя и Максим)

Горький.Спектакль (по пьесам М. Горького Мещане и Дачники) постановка з.а. РФ Ю.Ю. Авшарова. «Горький. Спектакль.» - дипломная работа 4 курса актерского факультета МСИ им. Г.Р. Державина, поставленная педагогом кафедры «Мастерство актера» з.а. РФ Юлией Авшаровой по пьесам М. Горького «Мещане» и «Дачники». В спектакле использован открытый ход, в традициях режиссуры Михаила Чехова и Евгения Вахтангова. На глазах у зрителя актеры перевоплощаются в своих персонажей. Точно найденная острая форма существования каждого персонажа отражает особенности драматургии М. Горького. Его, на первый взгляд, простой, бытовой язык восхищает и каждое слово становится зримым, ценным, весомым. Сцены, взятые из пьес «Мещане» и «Дачники», пронизаны цитатами из других пьес, подчеркивающими мысль автора об нежелании людей слышать и видеть страдания других, слепоте и жестокости, при искреннем желании каждого жить простой человеческой жизнью. Но представление об этой жизни у каждого свое и никто из них никого не может и не хочет понимать. «Всех мы убиваем, которых пулями, которых словами. Всех мы убиваем делами нашими… и не видим этого, и не чувствуем...» Больше ста лет прошло с момента написания этих пьес, но как узнаваемы и современны нам желания, страдания, веселье этих персонажей! Они не знают, а мы знаем, что через несколько лет начнется первая русская революция, а потом и вторая, кровавая, и сгинут они, эти мещане и дачники в огне гражданской войны или в эмиграции, будто и не было их на свете... Но они были, были!
Действующие лица и исполнители:
Татьяна; Калерия – М. Лисецкая
Поля; Ольга Алексеевна – А. Цанг
Петр; Замыслов; Пустобайка — Г. Авшаров
Тетерев; Суслов; Кропилкин – Л. Денисов
Елена – А. Сытенских
Варвара Михайловна – Е. Щербачева
Марья Львовна – Ж. Дорошенко
Юлия Филипповна;Мать Татьяны – К. Кузьмина
Соня; Баба – А. Москвина
Влас – М. Подзолко

"Горький.Спектакль" (по пьесам М. Горького "Мещане" и "Дачники") постановка з.а. РФ Ю.Ю. Авшарова

СлЭм в Иркутске.... Группа для тех, для кого слэм не просто кровавое месиво, а смысл жизни....
На западе все виды “агрессивных плясок” называют – mosh pits, moshing. У нас же самый распространённый термин – это слэм (slam), что немножко не правильно, но тем не менее верно.
Слэм зародился в конце 70-х годов на многочисленных панковских концертах. Эта форма танца, которая в дальнейшем получила своё распространение на “металлическую” сцену, обычно включала в себя тряску головой (headbang), пого (pogo) и бади сёрф (body surfing, crowd surfing)
В середине 80-х, слэм стал регулярной частью на трэшевых металлических концертах и вечеринах.
На сколько известно в конце 80-х, середине 90-х появляются новые стили в музыке такие как: Grunge, Alt. Rock и Nu-Metal. Так как альтернатива несла, что-то новое, то и танцы стали другими. Альтернативщики сделали их более агрессивными. Тут то постепенно начинает появляется мош (mosh) – различного рода прыжки и толкание друг друга в толпу.
Существует несколько видов слэма: хардкоровый, панковский, металлический, индустриальный, скиновский – очень жёсткий вид слэма, иногда с намеренными драками. В каждой субкультуре слэм распадается на стили.

СлЭм в Иркутске...

✫ Star Ent. | ROLE GAME ✫. Сорванные голоса, кровавые мозоли и бессонные ночи в зале, вот, что вы должны пройти, прежде чем подниметесь на сцену.
Так же вас по пути к славе ждёт любовь, отношения. Можете жить жизнью стажёра так, как вам это нравится, но можно добиться звёзд.
Вы можете жить как студент, или же упорно работать и жить в шоколаде в доме с группой. Выбор за вами, стоит лишь начать~

✫ Star Ent. | ROLE GAME ✫

ОДЕССА ПРОТИВ МЕХА !!!. Натуральные меха являются гордостью тех женщин, у которых они есть, и мечтой тех, кому эта вещь не по карману. Но давайте подумаем: чем на самом деле мы гордимся, о чем мы мечтаем? Для получения куска меха надо убить животное и ободрать его шкуру. Чтобы сшить одну шубу, требуется отнять жизни у десятков, иногда и сотен животных. Как вы считаете, стоит ли красота ТАКИХ жертв?
Всем нам известно высказывание Ф. М. Достоевского, что счастье всего мира не стоит слезинки на щеке невинного ребенка. Большинство людей согласно с этой мыслью. Но в то же время мы считаем нормальным лишить жизни множество живых существ, чтобы выглядеть элегантно. И это при том, что искусственные меха, пальто, куртки также красивы и хорошо защищают от холода. С первого взгляда натуральная шуба действительно красива и роскошна.
Но давайте посмотрим, что было с кусками меха до того, как они стали шубой. Убитого зверька подвешивают вниз головой, сначала снимают шкуру с задних конечностей, а потом начинают стягивать ее с туловища, подобно тому, как Вы снимаете с себя через голову одежду. Но трупу еще и разрезают подкожную пленку, перерезают ушные хрящи, удаляют их и обрезают кожу вокруг глаз, носовых хрящей и губ. Вот шкурка лежит отдельно и зверек отдельно. То, что еще недавно двигалось, дышало, пищало, то, в чьей груди еще недавно билось сердце, теперь беспомощно валяется на разделочном столе. Это создание потеряло единственную имеющуюся у него одежду, без которой жизнь невозможно. Капает кровь, оголились мышцы, обтягивающие скелет. Все это очень похоже на рисунок из учебника по анатомии, на котором изображается мускулатура человека. Вы хотите взять и надеть на себя эту влажную, свежую, еще не обезжиренную и неочищенную внутри шкурку, которая скоро сгниет и превратится в зловоние, если ее не обработать химикатами, которые так портят нашу планету? Нет? А почему же? Ведь вот вам самый лучший натуральный мех в первозданном виде.
Бывают и еще более извращенные способы получения меха. Каракуль — это ягнята, забитые на 2-3 день после рождения.
А как Вам нравится ходить в шкуре эмбриона?
Чтобы получить каракульчу, беременной овце вспарывают живот, разрезают матку, выдирают зародыш и снимают с него шкуру.
Давайте не будем, подобно страусу, прятать голову в песок и думать, что предметы и явления, которых мы не видим, не существует. В следующий раз, когда Вы будете надевать Вашу натуральную шубу, пожалуйста, задумайтесь о том, сколько жизней было уничтожено для ее получения. Если бы каждая женщина, накидывая на себя свой любимый наряд, чувствовала, как горячая, густая, уже начинающая сворачиваться кровь приклеивает свежую шкуру к ее телу, слышала крики обреченных на смерть ради чужой красоты созданий, видела оголенные внутренности и выколотые глаза, чувствовала одновременно холодный и жгучий дух смерти, то, скорее всего, натуральным шубам место было бы в музее. В настоящее время большинство ведущих косметологов и модельеров пришло к мысли, что красота — это прежде естественность. Давайте подумаем: что может быть более неестественным, а, следовательно, уродливым и абсурдным, чем надевание на себя одежды, которую природа создала для совершенно иного биологического вида?
Кстати, во многих цивилизованных странах натуральные меха уже не служат, как прежде знаком красоты и престижа. Теперь, когда многие люди познали кровавую изнанку меха, они воспринимают натуральную шубу как признак дурного тона.
Согласно опросу, проведенному журналом «Пэрентс, 69% американцев против убийства животных для получения кожи.
Сотрудники многих российских туристических агентств даже не советуют своим клиентам брать с собой в путешествие по Западной Европе натуральные меха. Пожалуйста, постарайтесь ощутить всю жестокость натурального меха и Вы!
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
ВНИМАНИЕ!!!
МАТЕРИАЛЫ ГРУППЫ СОДЕРЖАТ СЦЕНЫ КРАЙНЕЙ ЖЕСТОКОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЖИВОТНЫМ

ОДЕССА ПРОТИВ МЕХА !!!