Поиск
Никитос обзор игр ))"

Никитос обзор игр ))"

Подписчики: 11 подписчиков
ID: 71919313

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club71919313

Описание

здесь мы играем в игры и прикалываемся ))!

Памирские джурабы.. Памирские джурабы – одна из визитных карточек нашей страны. Но про древнюю
историю искусства их вязки и значение замысловатого орнамента никто толком
ничего не знает. Мы узнали!
Памирские джурабы известны далеко за пределами Бадахшана и даже Таджикистана.Н
ичего подобного больше не встретишь ни в одной стране мира. Исключение составляют
только некоторые районы Афганистана, которые, в принципе, до 1895 года были одним целым, п
ока по обоюдной договоренности Англия и Россия не разделили Бадахшан.
Главная отличительная черта памирских джурабов – это красочная вязка с множеством символов.
Их орнамент сумел сохранить в себе символику древних ариев: крест, солнце и даже
свастику, которая называлась на Памире «гандунаи хуршед». Это после фашизма к свастике
стали испытывать неприязненные чувства, а в прежние времена этот символ широко и
спользовался многими народами индо-европейской ветви, в том числе и памирскими
мастерицами. Арийская свастика означала скрещение четырех первоэлементов природы -
огня, воздуха, воды и земли.
Во время Великой Отечественной войны свастику из орнамента памирских джурабов изъяли. Административные и даже правоохранительные органы Советского Таджикистана тщательно следили за тем, чтобы памирские женщины по привычке не воспроизвели символ фашизма на своих изделиях. Тем более что сотни, даже тысячи пар памирских джурабов отправляли на фронт для советских воинов. От лютого холода и обморожения памирские джурабы спасли ноги многих солдат.
Кроме арийских символов, памирские мастерицы использовали и собственные наблюдения. Например, говорят, что женщины долго рассматривали огромные и выразительные глаза своих коров, а потом их очертания вывязывались на джурабах. Во время приготовления пищи смотрели на огонь в печке и вот вам новый рисунок – язык пламени. Вода в реке давала свои символы, животные, насекомые - свои. Вот только несколько названий этих рисунков: «аловак» – огонек, «каждумак» – скорпион, «сифцак» на шугнанском диалекте означает – глазки, «пари товус» – павлиньи перья, «чахак» – курочка.
Изначально спицы для вязки джурабов изготавливались из ветвей ивы, ракиты, вербы, ветлы, из древесины каменистых кустарников, которые растут на Памире. Джурабы вяжут из бараньей и козлиной шерсти, обработанной специальным способом. Тайну способа обработки шерсти, изготовления пряжи и ее окрашивания потомственные вязальщицы хранят свято и передают только своим дочерям и внучкам. Известно только то, что за скотиной, которая дает шерсть для вязки джурабов, памирцы ухаживают особенно: часто купают, кормят отборной едой, постоянно держат шерсть в полном порядке. Только тогда пряжа получится долговечной, прочной, мягкой и шелковистой.
Цвета для рисунков настоящих джурабов - это черный, красный, зеленый, желтый и фиолетовый. С древних времен именно эти цвета памирцы получали в результате натурального окрашивания. Краски готовили из растительной хны, коры орешника и других растений Памира.
Вяжут джурабы одним крючком, техника вязания довольно быстрая. Петля должна быть длинной и слабой, но основное полотно получается всё равно плотным. Носятся они долго, не протираются и отлично согревают ноги. Для Памира это очень важно, ведь холодный период здесь очень долгий и даже летом по утрам и вечерам прохладно.
В столичных магазинах джурабы продают как сувениры. Но магазинным джурабам очень далеко до памирских. На Памире самыми красивыми из них считаются те, которые вяжут жительницы долины реки Бартанг. Их узоры никогда не повторяются. В них удивительно гармоничное переплетение цветов и орнаментов. Многие рисунки имеют тысячелетнюю историю.
- Я училась в восьмом классе, когда бабушка – Давлатбегим, потомственная пряха, красильщица и вязальщица, стала учить меня искусству вязания памирских джурабов, – говорит моя собеседница Гулбахор Мамадрахимова, жительница Памира, - Зимние ноч

Памирские джурабы.

Зимние узоры. группа городского конкурса - выставки творческих работ
учащихся учреждений дополнительного образования «Зимние узоры»
В рамках фестиваля «Рождественские встречи »

Зимние узоры

Русские узоры. Мы уверены,что тот,кто читает эту страничку,очень много знает об ансамбле Русские Узоры и любит его творчество.Сейчас мы поведаем вам как же создается чудо!!!
Пятнадцать лет назад Е.А Соколова,хореограф,выпускница Костромского училища культуры,человек творческий,мечтала создать свой танцевальный коллектив,работать сомостоятельно.Так первые 45 детишек,которых мамы привели за ручку к Елене Александровне,сами того не осознавая,становятся первенцами коллектива,который впоследствии будет блистать на обласных и столичных сценах нашей страны.
Проходит два года,и коллектив получает звание народного,а зто-большая победа,и в праздничном концерте учавствуют более 80-ти воспитанников!Зрителя восхищает и удивляет их мастерство,все новые и новые изумительные придумки в танцах и костюмах руководителя ансамбля.
Вы спросите:А что приносит им такой успех?Непрерывный труд в совершенствовании таланта,вера в свои силы и победу: отвага и смелость Елены Соколовой выступать перед зрителями любого уровня хоть областного,хоть столичного.А знакомство с другими творческими коллективами дарит каждому счастье общения,дружбы и уверенности в себе,а дружба-это главное в жизни!!!
Елена Александровна наделена добротой и мощной энергетикой,которой вдохновляет и подпитывает свой коллектив.
2008 год. Участие ансамбля в междугородном конкурсе в Москве.
Итог:Диплом 2 степени.Молодцы!!!
2009 год. Незабываемый творческий год для коллектива.В Нерехте-открытие зимних обласных игр.Все танцоры от выпускников до малышек встали на коньки.Настоящее ледовое шоу!Новая победа!Нерехта-краса,реки,леса и поля,все закружились под звон колоколов.Ах,зти Русские Узоры,опять покорили всех!Браво!!!
Участие в первом телевизионном конкурсе Народное гуляниеМы вышли в полуфинал.
Июнь 2009 года.Город Санкт-Петербург,Всероссийский конкурс.Русские Узорыедут покорять северную столицу.В итоге привезли 2 диплома.Диплом 2 стапени в номинации Дуэтный танец,Диплом лауреата 2 стапени!!!
Ноябрь 2009 года.Областной фестиваль-конкурсЗвезды.Новая задорная и веселая постановка главного балетместера ансамбля Русские УзорыЕлены Соколовой Скоморошинапривела в восторг весь зал КВЦ Губернский
(г. Кострома)и мы-Лауреаты 1 степени.

"Русские узоры"

Меховичок. Наша группа готова вам предложить уникальные изделия из меха. В данное время мы предлагаем меховую обувь. Россия северная страна, на огромных территориях зимой температура не поднимается выше минус 25 градусов по Цельсию (- 4 по Форингейту) в течение трех, а где-то и шести месяцев, а максимальные значения низких температур достигают -50 градусов. В этих климатических условиях люди просто живут, обеспечивая себя всем необходимым, поэтому традиции пошива теплой одежды и обуви не были утрачены по настоящее время. Унты, пимы, камус, тарбаза – это национальные названия обуви народов Севера, как правило, вся эта обувь изготовляется из шкур северного оленя, который является основным спутником народов Севера. Короткое лето 2-3 месяца радует глаз буйством ярких красок, а народные умелицы переносят природную красоту в красочный узор вышивки бисером и цветными нитками, которым украшают всю меховую одежду, отражая национальный колорит народов Севера.Свойство оленьего ворса – ворс оленя обладает трубчатой структурой, внутри он полый и поэтому очень хорошо держит тепло. Выше сказанное подчеркивает уникальность этой зимней обуви, настоящие северные УНТЫ, изготовляются только из оленьих лап (камуса). Окрас камуса бывает от темного коричневого (шоколадного) до снежно-белого цвета. Но крайние цвета достаточно редко встречаются в оленьем стаде (белый олень считается вестником счастья). Основной окрас светло-серый с сединой. Производство унтов невозможно поставить на фабричный поток, это ручная работа (машинами отшивается только подклад), качество всецело зависит от мастера, поэтому каждая пара обуви практически произведение искусства. Для пошива унтов тщательно, по окрасу, подбираются камусы от нескольких животных, для пошива пригодны только камусы с ног животного, остальная шкура в пошиве обуви не используется, ввиду быстрого износа. Для женских унтов подбирается «билэ» - корсаж, вышивка бисером или нитью. Особым спросом пользуются корсажи из якутского бисера, который славится редкой прочностью. Орнамент представляет собой какой-либо национальный узор — удивительно красиво и оригинально!

Меховичок

Зимние узоры танца (Танцевальный Союз, ДНР). Республиканский танцевальный фестиваль

Зимние узоры танца ("Танцевальный Союз, ДНР)