Поиск
Студенческий совет СГПК "ИНИЦИАТИВА"

Студенческий совет СГПК "ИНИЦИАТИВА"

Подписчики: 145 подписчиков
ID: 218253430

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

initiativesgpk

мяч Зимние узоры. вышиваем мяч Зимние узоры

мяч " Зимние узоры"

Памирские джурабы.. Памирские джурабы – одна из визитных карточек нашей страны. Но про древнюю
историю искусства их вязки и значение замысловатого орнамента никто толком
ничего не знает. Мы узнали!
Памирские джурабы известны далеко за пределами Бадахшана и даже Таджикистана.Н
ичего подобного больше не встретишь ни в одной стране мира. Исключение составляют
только некоторые районы Афганистана, которые, в принципе, до 1895 года были одним целым, п
ока по обоюдной договоренности Англия и Россия не разделили Бадахшан.
Главная отличительная черта памирских джурабов – это красочная вязка с множеством символов.
Их орнамент сумел сохранить в себе символику древних ариев: крест, солнце и даже
свастику, которая называлась на Памире «гандунаи хуршед». Это после фашизма к свастике
стали испытывать неприязненные чувства, а в прежние времена этот символ широко и
спользовался многими народами индо-европейской ветви, в том числе и памирскими
мастерицами. Арийская свастика означала скрещение четырех первоэлементов природы -
огня, воздуха, воды и земли.
Во время Великой Отечественной войны свастику из орнамента памирских джурабов изъяли. Административные и даже правоохранительные органы Советского Таджикистана тщательно следили за тем, чтобы памирские женщины по привычке не воспроизвели символ фашизма на своих изделиях. Тем более что сотни, даже тысячи пар памирских джурабов отправляли на фронт для советских воинов. От лютого холода и обморожения памирские джурабы спасли ноги многих солдат.
Кроме арийских символов, памирские мастерицы использовали и собственные наблюдения. Например, говорят, что женщины долго рассматривали огромные и выразительные глаза своих коров, а потом их очертания вывязывались на джурабах. Во время приготовления пищи смотрели на огонь в печке и вот вам новый рисунок – язык пламени. Вода в реке давала свои символы, животные, насекомые - свои. Вот только несколько названий этих рисунков: «аловак» – огонек, «каждумак» – скорпион, «сифцак» на шугнанском диалекте означает – глазки, «пари товус» – павлиньи перья, «чахак» – курочка.
Изначально спицы для вязки джурабов изготавливались из ветвей ивы, ракиты, вербы, ветлы, из древесины каменистых кустарников, которые растут на Памире. Джурабы вяжут из бараньей и козлиной шерсти, обработанной специальным способом. Тайну способа обработки шерсти, изготовления пряжи и ее окрашивания потомственные вязальщицы хранят свято и передают только своим дочерям и внучкам. Известно только то, что за скотиной, которая дает шерсть для вязки джурабов, памирцы ухаживают особенно: часто купают, кормят отборной едой, постоянно держат шерсть в полном порядке. Только тогда пряжа получится долговечной, прочной, мягкой и шелковистой.
Цвета для рисунков настоящих джурабов - это черный, красный, зеленый, желтый и фиолетовый. С древних времен именно эти цвета памирцы получали в результате натурального окрашивания. Краски готовили из растительной хны, коры орешника и других растений Памира.
Вяжут джурабы одним крючком, техника вязания довольно быстрая. Петля должна быть длинной и слабой, но основное полотно получается всё равно плотным. Носятся они долго, не протираются и отлично согревают ноги. Для Памира это очень важно, ведь холодный период здесь очень долгий и даже летом по утрам и вечерам прохладно.
В столичных магазинах джурабы продают как сувениры. Но магазинным джурабам очень далеко до памирских. На Памире самыми красивыми из них считаются те, которые вяжут жительницы долины реки Бартанг. Их узоры никогда не повторяются. В них удивительно гармоничное переплетение цветов и орнаментов. Многие рисунки имеют тысячелетнюю историю.
- Я училась в восьмом классе, когда бабушка – Давлатбегим, потомственная пряха, красильщица и вязальщица, стала учить меня искусству вязания памирских джурабов, – говорит моя собеседница Гулбахор Мамадрахимова, жительница Памира, - Зимние ноч

Памирские джурабы.

Праздничные пряники | Мастерская «Пряничек». Мои пряники приготовлены по старинному рецепту архангельских козуль. До революции в России был широко распространен обычай дарить к праздникам пряники, особенно популярны были рождественские пряники. Их расписывали белой глазурью, поэтому они напоминали зимние узоры на окнах. Иногда в глазурь добавляли свекольный сок или сок петрушки, получая цветную глазурь. Благодаря большому количеству специй в составе рецепта, пряники получаются очень душистыми и вкусными. Несомнено, что такой пряник будет красивым, необычным и, конечно, вкусным подарком для ваших родных или друзей. Пряники могут храниться несколько месяцев, поэтому заказать их можно заранее.

Праздничные пряники | Мастерская «Пряничек»

Меховичок. Наша группа готова вам предложить уникальные изделия из меха. В данное время мы предлагаем меховую обувь. Россия северная страна, на огромных территориях зимой температура не поднимается выше минус 25 градусов по Цельсию (- 4 по Форингейту) в течение трех, а где-то и шести месяцев, а максимальные значения низких температур достигают -50 градусов. В этих климатических условиях люди просто живут, обеспечивая себя всем необходимым, поэтому традиции пошива теплой одежды и обуви не были утрачены по настоящее время. Унты, пимы, камус, тарбаза – это национальные названия обуви народов Севера, как правило, вся эта обувь изготовляется из шкур северного оленя, который является основным спутником народов Севера. Короткое лето 2-3 месяца радует глаз буйством ярких красок, а народные умелицы переносят природную красоту в красочный узор вышивки бисером и цветными нитками, которым украшают всю меховую одежду, отражая национальный колорит народов Севера.Свойство оленьего ворса – ворс оленя обладает трубчатой структурой, внутри он полый и поэтому очень хорошо держит тепло. Выше сказанное подчеркивает уникальность этой зимней обуви, настоящие северные УНТЫ, изготовляются только из оленьих лап (камуса). Окрас камуса бывает от темного коричневого (шоколадного) до снежно-белого цвета. Но крайние цвета достаточно редко встречаются в оленьем стаде (белый олень считается вестником счастья). Основной окрас светло-серый с сединой. Производство унтов невозможно поставить на фабричный поток, это ручная работа (машинами отшивается только подклад), качество всецело зависит от мастера, поэтому каждая пара обуви практически произведение искусства. Для пошива унтов тщательно, по окрасу, подбираются камусы от нескольких животных, для пошива пригодны только камусы с ног животного, остальная шкура в пошиве обуви не используется, ввиду быстрого износа. Для женских унтов подбирается «билэ» - корсаж, вышивка бисером или нитью. Особым спросом пользуются корсажи из якутского бисера, который славится редкой прочностью. Орнамент представляет собой какой-либо национальный узор — удивительно красиво и оригинально!

Меховичок

Ведьма варит пунш. Добро пожаловать в группу, посвященную моему творчеству!
Я Ангела Геттингер, так же вы можете обращаться ко мне Ангел (по нику на Фикбуке), ну или придумайте мне прозвище сами...
Родилась я в заснеженной Сибири. Долгими зимними вечерами метель рассказывала мне сказки, рисуя хрустальные узоры на стеклах. В их серебряных завитках мелькали то вольные мустанги и широкие прерии Америки, то бравые гусары с саблями в пороховом дыму, то дамы в роскошных старинных платьях.
Сила детского воображения такова, что мне потом часто казалось, что я помню все эти события: не историю, нашептанную мне метелью; не книгу, прочитанную мне бабушкой; именно тот определенный год с людьми, красками, звуками, запахами — помню, вижу, слышу, как нечто реально бывшее в моей жизни. И оттого сейчас в своих рассказах я обращаюсь к истории как моей Родины, так и Франции, Германии, Англии…
На канве исторического сюжета, словно на старинной фотографии, постепенно проявляются мои собственные образы. Вокруг них возникает целый мир, в котором герои живут своей жизнью, и я проживаю вместе с ними все радости и печали.
В этой группе вы:
♞ ознакомитесь с анонсами к будущим произведениям;
♞ можете посоветоваться со мной или моим дорогим критиком Фридрихом по поводу ваших работ;
♞ увидите вещи, вдохновляющие меня;
♞ найдете навигацию по работам;
♞ просто можете подопнуть меня для того, чтобы я хоть что-то написала…;
♞ сможете принять участие в обсуждениях, марафонах и лотереях ;
♞ посмотрите не только на мои рассказы и повести, но и на другое творчество;
♞Сможете заказать перевод у Ангела;
Название группы переводится как Заметки на манжетах. Дело в том, что я последнее время постоянно пишу на ходу, и это как нельзя лучше отражает суть моей жизни.
Ангел, автор - я собственной персоной
Старый Фриц, Юнгханс - бессмертный (нет) министр пропаганды и просто ужасный человек, мой редактор и корректор

Ведьма варит пунш